A. 鎮江. 金山寺
1986年春第一次到鎮江，也是平生第一次喫素齋，在金山寺景區裏的“佛印居”，但也有葷菜，菠蘿古老肉其實是蓮藕做的，醬牛肉等是用豆腐做的。當時特別不解，爲什麼素菜館還要做葷菜？難道應了那句濟公活佛的禪詩“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。後來才知道此詩關健還有後半句：“世人若學我，如同進魔道”。
而且這句話也有一個傳奇的來歷：明末的破山禪師，於戰亂年間，在夔東十三家之一的李立陽營中度日。因李立陽嗜殺成性，爲了救度一方生靈，禪師要求他戒除不必要的殺業。李立陽見禪師嚴持戒律、不食酒肉，就對他說：“你只要喫肉，我就不殺人。”禪師馬上與李立陽訂約，不惜大開酒肉之戒，使許多人得以活下來，一時傳爲美談。
金山寺是臨濟宗的著名禪修道場，關於白蛇（白素貞）與法海的“水漫金山寺”的故事更是流傳甚廣。
據傳很久以前，金山寺的大門朝南而開。後改建山門朝西向。真實原因的據史料分析，因古代金山屹立在揚子江心，金山寺山門朝西而建，遊人便可透過山門望見浩渺大江奔騰而下，正合“大江東去，羣山西來”之詩意……
B. 南京
2015.5.22. 今天從北京飛達南京、這兩座都城、不僅在中華歷史長河上、更在現代中國座標上，擔負和承載了不可替代、舉重若重的地位和意義！一北一南、亦可謂一陽一陰，是封. 建.文化和僞.共. 和.象徵的集大成者！歷史在今天審視、不僅是輝煌更似一道漫長的傷口……
對這兩座城市特別是前者、開來比繼往更加重要並讓國人和世界試目以待也充?叵測……
《悼南京》
（一）
秦淮風月流不罄
夫子廟外綱常興
三.民. 主.義不.主. 義
太. 平. 天. 國何.太. 平
2009年7月10日於南京
（二）
六朝古都遺風在
城頭王旗十度開
金陵釵女夜夜唱
江寧明月照樓臺
太平天國不太平
洪武之治洪武衰
2021.5.21. 南京
a. 中山陵
位於鐘山中茅峯南麓，是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，佔地兩千畝，依山而築，前臨平川，後擁青嶂，氣勢磅礴，平面呈“自由鍾”形。
中山先生於上世紀初發動“驅逐達虜、恢復中華”的口號發動革命，建立中華.民國。後爲了和平統一大局讓位於袁大頭，使其恢復帝. 製做了83天的登基大夢。自己卻“出徵未捷身先死”，留下“革命尚未成功，同志仍需努力”的遺言和衣鉢。先停柩於北京香山寺，後移葬南京中山陵……
《中山陵祭》
幾番建都幾破城
中山陵下雜草生
最憶秦淮曼歌舞
何日鐵橋到江東
b.夫子廟與秦淮河
地處秦淮風光帶核心區，即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟，爲供奉祭祀孔子之地，是中國歷史上第一所國家最高學府、中國四大文廟之一，中在六朝至明清時期，世家大族多聚於附近，故有“六朝金粉”之說，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋爲中國四大鬧市。始建於東晉鹹康三年（337年），四毀五建，最後一次破壞於1937年侵華日寇的炮火中，1984年後陸續修葺復建。
秦淮八豔與金陵十三釵
中國自古有“表. 子無情、戲子無義”之諺語（殊不知還有後半句浪子無家，天子無常，君子無愛”），但秦淮河畔近現代卻湧現了“小鳳仙”式的巾幗，書寫了另類的風月傳奇一一
“秦淮八豔”指的是明末清初江南地區南京秦淮河畔的八位才藝名伎“顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是和陳圓圓。十裏秦淮一水相隔河兩岸，分別是南方地區會試的總考場江南貢院（即今中國科舉博物館），另一畔則是南部教坊名伎聚集之地舊院和珠市。
《金陵十三釵》是作家嚴歌苓著中篇小說，描寫的是發生南京大屠殺時的故事。小說名中“金陵”指南京，“十三釵”指的是故事中13位俠肝義膽的妓女。2011年，該作被改編成同名電影，由張藝謀執導。
夫子廟裏狀元郎
秦淮河上李香君
前朝多少風月事
如今皆成畫中人
c.棲霞古寺
始建於南齊永明二年（484年），迄今已有一千五百多年的歷史，是中國四大名剎之一，佛教“三論宗”的祖庭。
唐朝高祖時期時稱功德寺，規模宏大，與山東靈巖寺、湖北玉泉寺、浙江國清寺並稱天下四大叢林；清朝乾隆年間五次南巡，均駐蹕棲霞寺，撥幣增建法幢，達二千餘間，殿閣宏麗，冠絕東南。
之所以每次到南京都要去棲霞寺上香祈佑，是因爲我覺得此座千年古城陰氣重亡靈多。做爲六朝古都每次的改朝換代都是換湯不換藥，都是推倒重來，殺戮成河。尤其近現代之太平.天國，南京大屠殺和渡. 江.戰役，更是生靈塗炭，元氣大傷……
2015.5.23. 亞太學院師生會江蘇分會策劃組織的“ 新城區、新生活、新未來 ”研討會正在熱烈進行中、南京及上海兩地的師生和業內大咖積極參與了討論和對話……
亞太學院師生會江蘇分會策劃組織的新城商業論壇之考察活動第二站“花樣年之街區商業案例花生糖”，佘總爲來自江浙滬三地師生會的師生和業內朋友詳細講解和交流了銷售型商業的整體運作……
南京、午夜後的小龍蝦、啤酒和鴨血粉絲湯……師生歡聚，每個城市都有亞太學院師生請喝酒，做個化緣和尚也餓不死哈。
2015.5.24. 車過南京大橋讓人想起Mao時代人定勝天的紅色奇蹟和空想。而獨特的英倫出租車讓這座幾經淪落之都平添了抹國際化的亮色……
2016.7.7. 今天應亞太學院江蘇師生會祕書長花國平總之邀赴南京，出席由他操盤的學員企業江蘇興地集中＂美利廣場”全球招商發佈會並致辭。
來自亞太學院上海師生會的吳豔芬總、鄧俊文總和王瑋總，江蘇分會的吳志唐總也組團到場爲童鞋祝賀！
同時也很高興見到吳正梅總、蘇曉晴老師，花樣年佘總，1912趙總，虹悅城袁總，歡樂港王總等南京業內的新老朋友。更欣慰和親切的是興地集團董事長周福均先生也是亞太學院的老學員，而且與花總是在北京學院的課堂上結緣相識，一直愉快的合作至今......
2018.6.20. 今天下午應亞太學院學員招商蛇口.南京花園城戴總之邀出席“招商蛇口華東商業品牌發佈會”，爲學員企業爲行業站臺是我義不容辭和樂此不疲的工作。
C.蘇州
多年數度蘇州考察、遊學和講演，商務在工業園區，遊玩於老城區，在新舊蘇州在現代和傳統中徜徉和比較……
（一）
幾度杭州下蘇州
最是春光晚來秋
隔夜風雨融冬雪
舫中盛夏憶青樓
2010年3月27日於蘇州
（二）
吳都園林天下巧
姑蘇評彈伴良宵
數度覆亡無人憶
寒山鐘聲響楓橋
2021.5.15. 蘇州
2017.10.27.
今?，九策劍鋒朱總在蘇州陽澄湖邊請喫大閘蟹，從店家口中方得知這些年在市面和外地喫得幾乎都不是真正的大閘蟹？一一從此不再喫大閘蟹！
D. 常州
2017.11.28. 應業內老友南京弘陽集團高級副總裁、弘陽商業集團總裁沙勇先生之邀，出席常州弘陽生活＋購物中心推介暨招商大會做主題講演：《社區商業的創新與趨勢》。
到揚州不能不想起與“南京大屠殺”可相提並論的“揚州十日”，區別是前者是異國侵略，後者是異族崛起。所以按此立論，孫文當年提出“驅除達虜，恢復中華”是有點自相矛盾的種. 族. 主. 義和民. 粹. 主. 義傾向，因爲按照梁啓超先生說的“中華民族”也是包括滿族的。就像當今中國是由56個民族構成的。所以孫先生的口號準確地講應該是“驅除達虜，恢復大．漢”。
明末清初的歷史事件，指順治二年（1645年）5月史可法率領揚州軍民阻擋清軍失敗之後，清軍對揚州城內人民展開屠殺的歷史事件。當時倖存者王秀楚的《揚州十日記》中和明末史學家計六奇的《明季南略》記載，屠殺共持續十日，故名“揚州十日”。
忙裏偷閒，瞻察常州“春秋淹城遺址”（春秋戰國時期三城三河地面城池）---春秋及戰國時期是中國號稱五千年文明歷史長河中思想最開放、自由、多元和鼎盛的階段“百家爭鳴、諸子並世”。除此之後及今，或可謂只有衰. 落，倒. 退和反. 動！－－置此原地，大有“前不見古人 後不見來者”之虛無和空惑......