正廳禮拜堂,教會建築最爲重要、神聖的核心。不過平時很少有人來這,入秋後就更少了。
和其它同類一樣,在設計上用大片彩繪拼接玻璃取代實牆,後果就是保暖效果直線下降。
如果在慰藉港以北地界,現在還不點起大量火盆的話,寒冷很快就會趕走哪怕最虔誠的信徒。
即使在南方,溼冷天氣也不是好受的。考慮到本來也沒什麼信徒問訊前來朝聖,院內寥寥十幾二十個要參加晨禱的人縮在禱告室即可,於是啓用正廳的議程就此擱淺。
外加普裏耶爾領壓根沒有玻璃匠,修繕工作一拖再拖,終於排到了工作列表最下方,無人問津。
修士們略做打掃,清理地面、收拾完大片書籍殘骸後,便重新釘上了正門,副樓相通的小門也上了鎖。
他們對這有種本能的畏懼,夜巡途中也會下意識地快步走過,不願多做停留,甚至有意視而不見,避免談論,像是害怕驚醒了什麼無法言述的存在。
警惕心就是那麼神奇的東西,哪怕沒有任何實際證據,也會喚醒求生本能,驅使着人做出不理智但正確的決定。
然而克拉夫特又回到了這裏,回到最後一次感受到那東西的地方。
別問怎麼進來的,他是院長,有修道院所有鑰匙,除了開天國大門要跟上面打個商量,其餘想去哪兒就去哪兒。
他重溫着那個被打擾的夜晚,那些發現它蛛絲馬跡的地方,嘗試找回彼時的感受。
包括曾一度看到的文字,藏在走廊頂部雲彩紋樣裏,它離開後便再也無法第二次讀出。
無論怎麼調整視角、模仿繪製,甚至使用精神感官全景掃描,那就是些普通的圖形,無非是畫得稍微奇怪了些,完全找不到多餘信息。
如同一些經典錯覺圖形,既上又下的樓梯,擁有三個直角的三角形之類,初看毫無問題,如果得到提示,就會發生顛覆性改變,在同樣的圖像裏看到了另一種,乃至完全相反的東西。
錯覺圖像的原理在於,利用了人腦處理習慣,誤導大腦把二維圖像當做三維透視景象解讀,但又在二維圖像的關鍵點引入誤導信息,像火車換軌扳手,時而把大腦引向一種解讀,時而又引向另一種解讀。
用錯覺圖像的原理解釋“它”或許不準確,但的確方便了理解。
簡單來說,從更高緯的角度,不能改變信息本身,但能影響認知方式。
它不是一段單純的知識,比如要在哪才能找到什麼,要怎麼看纔會看到什麼,而是某種更高層面降下的“認知”。
克拉夫特在書本環繞間盤腿坐下,像在釣洞邊下鉤的漁人,雖然冰下活動的東西已不在此處,但這個動作本身有助於他的思考。
它是一種認知,那認知是什麼?
當初勉強越過及格線的醫用心理學會這麼解釋:認識不是單獨概念,它是一系列複雜變化,涵蓋個體獲取、加工、儲存和利用信息的全過程。
首先是感知,一切的前提是接收到信息,不論是軀體還是精神體層面。
而後是注意和記憶,意識集中於接收到的信息,轉入短期儲存。這一步近乎所有知性生物本能,只要活着就會主動被動地接收大量信息儲存,卻無法選擇自己要接收哪些信息。
類似於流水線,儲存了信息原料後意識會進行加工,使用已有經驗和概唸對其進行解釋,轉化爲能兼容的產物,並和其它信息組合推理。
如果加工後的信息在推理中被判定爲有價值,它可能會進入中長期記憶,相當於入庫保存備用。
最後到具體的應用場景,信息就會被調用出來,從而產生語言、動作等外在反應;或產生情緒變化,信念動搖等內部反應。
感知、注意、加工、記憶、反應,五個步驟組成了“認知”。
“認知”和“知識”的區別在於,認知能力和過程,知識是既定的結果和結構。
知識相當於認知過程第四環中的長期記憶儲存,是工廠準備拿來後續使用的產品。
審視多米尼克“發瘋”事件就會發現,整個認知過程都出了問題。
他似乎在民俗手工藝品和文字記載裏感知到了額外信息,隨即注意力很快開始集中於這類信息,不斷定向強化、篩選,得到的越來越多。
從“我可以感知到它存在”變成“我無法不注意到它”。
在接下來的信息加工中,特定信息被識別爲和旁人視角有異的內容,譬如“某種東西存在於高處”和無所不在的動態渦旋圖形。
按理來說,下一步他應該形成具體的知識概念。但問題又來了,他沒能形成,只能侷限於初步處理的信息,重複着高處的東西、渦旋。
好像由信息組成的最終產物過於龐大,以至於意識無法完整地容納,只能在不斷組建和崩塌中循環。
龐大的概念驅使着他,轉化爲一系列外人和自己都無法理解的瘋狂行爲,追尋着至今無法理解的存在。
就這樣,一套扭曲,殘缺的認知過程形成了。
“有點意思......”克拉夫特覺得思路清晰起來了。這可比從深層直接拉人高明不少,突出潤物細無聲,防不勝防。
它疑似傾向於出現在目標思考、閱讀或專心於某事時,大量吸納濾過信息的狀態天然適合滲透。
現世的信息對它而言就是紙面圖案,大可在感知到加工的過程中,使之稍稍偏移。
如果進一步推理,認知和情緒的解剖區域主要集中在顱腦前部的額葉、海馬、杏仁核等部位。
異常認知和相關情緒活動使其過度激活,通過情緒-內分泌通路向下丘腦投射,下丘腦釋放各類促激素釋放因子,刺激下級垂體直至產生瘤體增生。
增生的瘤體又分泌異常水平的激素,促進情緒異常和認知極端化。
完美的精神與生理雙層面正循環。
對於比較敏感、思慮較多的人而言,認知偏移幾乎無法主動察覺並抗拒。
對於不太敏感的人,可能在就壓根感覺不到細小的偏移。
也有例外,如果對信息的敏感來自於反覆接觸更高層面複雜信息,本身就具備理解,處理和分辨能力,那它造成的認知影響,簡直就像具裝騎兵試圖從背後躡手躡腳地經過。
例如克拉夫特本人,在被幹擾的第一時間就意識到了問題。
所以在切除垂體瘤之外,最簡單粗暴的方法是讓重度患者多接觸深層,直到腦子和意識能適應和識別不屬於現世的信息。
有點類似於給兒童口服細菌溶解產物膠囊,從而提高免疫力的意思。
具體實施恐怕沒這麼簡單,還得從長計議。
【但要是不抗拒它呢?】
反向思維轉動起來。
治療一個或幾個病人只是解決了眼下問題,沒有增進對它的實際瞭解。
如果有個有足夠承受能力意識,主動順着異常認知走下去,有沒有可能在認知過程的第四步,真正“得知”那個無法被常人承載的龐大概念?