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神祕僧人道：“大昭寺的主體建築包括白宮、紅宮以及周邊與之相搭配的各種建築。以白宮爲主體的建築羣建成於1648年。白宮是歷代和尚進行政治、宗教管理的地方，建築坐北朝南共7層；紅宮位於大昭寺的中部，以紅宮爲主體的建築羣竣工於1694年，共6層，這裏是供奉歷代大師靈塔以及進行各種宗教活動的場所。此外，大昭寺還包括有山上的僧官學校、僧舍、東西庭院以及山下的雪老城、西藏地方政府馬基康、印經院、監獄、馬廄、大昭寺後園、龍王潭等附屬建築。
從17世紀中葉到1959年以前，大昭寺一直是歷代大師的生活起居和從事政教活動的重要場所，是西藏地方政教合一的統治中心。大昭寺氣勢雄偉、規模宏大的建築中，蘊藏了藏、漢、蒙等民族在文化、藝術、宗教等方面的卓越成就。今天，大昭寺以其輝煌的雄姿和藏傳佛教聖地的地位，成爲世所公認的藏民族象徵。
大昭寺位於拉薩市區的東南部，始建於唐貞觀二十一年（公元601年）。先後被稱爲“惹剎”、“邏些”等，9世紀改稱“大昭寺”，意爲“存放經書的大殿”，清代（公元1644～1911年）又稱其爲“伊克昭廟”。它是西藏地區最古老的一座仿唐式漢藏結合木結構建築。大昭寺初建時的只有8間殿堂。15世紀宗喀巴在此創建了喇嘛教格魯派，寺廟的香火日漸繁盛起來。17世紀時五世大師對大昭寺進行了大規模的擴建和修葺，最終形成了佔地面積2.51萬平方米的龐大建築羣。
大昭寺的主要建築爲經堂大殿。大殿高4層，建築構件爲漢式風格，柱頭和屋檐的裝飾則爲典型的藏式風格。大殿的一層供奉有唐代（公元618～904年）文成公主帶入西藏的釋迦牟尼金像。二層供奉松贊干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三層爲一天井，是一層殿堂的屋頂和天窗。四層正中爲4座金頂。佛殿內外和四周的迴廊滿繪壁畫，面積達2600餘平方米，題材包括佛教、歷史人物和故事。此外，寺內還保存了大量珍貴文物，寺前矗立的“唐蕃會盟碑”，更是漢藏兩族人民友好交往的歷史見證。
羅布林卡，位於布達拉宮西側約2公裏的拉薩河畔。“羅布林卡”在藏語中意爲“寶貝園林”。它始建於公元18世紀中葉，是歷世大師處理政務和進行宗教活動的夏宮。自七世以後，歷世大師均曾對羅布林卡進行擴建，其中以八世和十三世進行的擴建規模最爲宏大。八世擴建後，使羅布林卡明顯具備了園林特點。十三世主要闢建了“金色林”，並在園林西部修建了金色頗章等建築。
天宇有些疑惑的道：“爲什麼你要跟我說這些話？反正現在也不讓進了，那我走了。”僧人微笑道：“在這個世界上有些東西是必須瞭解的，我想，你確實不適合去參拜大昭寺，目前你的心還不夠純淨，更重要的是，你還是個心中無佛的人。”
天宇哼了一聲道：“無佛有佛，不是你能說了算的麼？難道你能看穿我的心？”神祕僧人臉上的笑容消失了，認真的點了點頭，道：“沒錯，我就是能看穿你的心。你還記得那個召喚你的聲音麼？還記得你夢裏的情景麼？我做這一切其實都是爲了讓你來這裏與我相會。”
聽到這位神祕僧人說到自己那個夢，天宇頓時全身劇震嘴巴張的下巴都要掉下來，驚訝失聲道：“你，你真的可以進入我的夢？”
“佛本無相，無形無相，請你跟我來吧。”說完，神祕僧人露出微微一笑，轉身朝一旁的街道慢慢走去。
目前天宇在社會上的地位非常低下，但是他也是個好奇心極重的人，聽這位神祕僧人一口就說中了自己的夢，沒猶豫就跟了過去，天宇迫不及待的想搞清心中疑惑的答案。
兩人就這樣一前一後來到街道旁，神祕的僧人走到一輛豪華車前停了下來，神祕僧人先向天宇做了一個請的手勢，然後自己蹬上了駕駛座。
“我靠，這是悍馬H2。”如果說先前多少還有一些猶豫，那麼現在天宇心裏就已經迫不及待就更明顯了，只要是個男人就沒有不喜歡車的，現在的男人都會說，車是男人的小老婆，這樣的情況在天宇身上就顯的格外明顯。現在他雖沒錢，但是整天遊手好閒，是人都會有愛好，而天宇的愛好自然就是車，尤其是一些世界一些名車，他以前除了伙食費以外，剩餘的錢大部分都拿來買了各種有關汽車類的雜誌。
坐上悍馬H2寬闊舒適的座椅，心中充滿了震撼的天宇，似乎是做夢般的道：“豪華悍馬H2的典範之一，霸氣的H2車身長度達5171mm，高2062mm。機器蓋上有受節溫器控制的萬向散熱百葉，還有兩個外露的空氣濾清器罐，一個爲發動機提供清涼空氣，另一個爲座艙內提供清潔空氣。雖然暴露在外的鉚釘和螺栓減少了，但一些有特定功能的部件還裸露着，其4輪獨立懸掛的組件能給人粗獷的越野感覺。格柵內7英寸的圓形鹵素大燈和小巧的琥珀色轉向燈，延續了悍馬一貫的運動風格。體現出一種不可一世的霸氣。我日，難道出家做和尚這麼有前途麼？以前好像聽說這裏的和尚還可以娶老婆的，丫的，看來我這真的是來對了。”
神祕僧人道：“看樣子你對車很懂啊！”一邊說着，神祕僧人已經發動了車，車行駛的很平穩，所有噪音都被巧妙的過濾了，透過巨大的車窗看向外面，似乎是從另外一個角度來領略青藏。
天宇傲然道：“車我當然懂了，蔑視我好像是專家級別的，尤其喜歡越野車，這悍馬H2自然是不錯，不過卻不是我的最愛，它太笨重了點，如果來乘坐還是不錯的，但開起來就差一些，我最喜歡的是寶馬X6，雖然寶馬X6的越野能力稍微差一點，但綜合性能確是最棒的，要是哪天我發財了，絕對會弄一輛玩玩。”
不到一會兒的時間，驚訝的天宇發現，神祕僧人已經開着他這悍馬H2出了青藏的市區，內心不禁有些開始緊張，“你到底要帶我去那裏？你應該不會是那種有特殊癖好的人，打算把我弄到鳥無人煙的地方在來個先奸後殺吧。”
神祕僧人的臉色祥和一笑，道：“真想不到，看過我佛眸後的你依舊還會有這樣齷齪的想法，看樣子，你確實不是一般的人？”
天宇驚訝的道：“什麼不是一般的人？”
年輕僧人瞥了他一眼，道：“用你的話可以說是流氓或者無賴，而且還是真正的。阿彌陀佛罪過，貧僧妄語了罪過罪過。我現在要帶你去地方是我住的地方。位於青藏拉薩老城區的中心，距今已有1350年的歷史。傳說大昭寺寺址最早是一片湖，松贊干布曾在此湖邊向尺尊公主許諾，隨戒指所落之處修建佛殿，孰料戒指恰好落人湖內，湖面頓時遍佈光網，光網之中顯現出一座九級白塔。於是，一場以千隻白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了。大昭寺共修建了三年有餘，因藏語中稱“山羊”爲“惹”，稱“土”爲“薩”，爲了紀念白山羊的功績，佛殿最初名爲“惹薩”，後改稱“祖拉康”（經堂），又稱“覺康”（佛堂），全稱爲“惹薩噶喜墀囊祖拉康”，意即由山羊馱土而建的。“大昭”的名字據說與始於15世紀的“傳昭法會”有關。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。經歷代多次整修、增拓，遂形成瞭如今佔地25100餘平方米的宏偉規模。大昭寺不僅僅是一座供奉衆多佛像、聖物以使信徒們膜拜的殿堂，它還是佛教中關於宇宙的理想模式――壇城（曼陀羅）這一密宗義理立體而真實的再現。在大昭寺的正門人口處前面，有三根石柱。一根石柱上用漢藏兩種文字刻着公元823年簽訂的唐蕃會盟書。或許你會覺得名字很奇怪，不過，你可以理解爲那裏是一座西藏的城市，要是你累了，可以先休息一下。你旁邊有個皮囊，就在車門裏，裏面有喫的東西，足夠你充飢的了。”
天宇聽神祕僧人說我是流氓、無賴，不但不以爲恥，反而還有些自以爲榮的樣子，哈哈一笑，從車門中拿起皮囊就喝了起來。在神祕僧人回答他的時候，他已經考慮清楚了，目前對於自己來說，這神祕僧人根本就不可能有什麼特殊目的，何況自己長的不算英俊，看上去窮困潦倒的，誰會惦記我這樣的人？如果說是爲了自己包裏那些錢，那就更加可笑了。這麼點錢還用開着悍馬H2？