要知道，一條河道就是兩三百裏，兩條河道，四個側邊，就是以千裏計了，那得用多少油燈？然後，一個晚上，要燒多少油？
方天只略想一下就感到頭皮發麻。
這個計劃，同樣作罷。
只是到了晚上，黑燈瞎火地，確實也不怎麼好啊，像今天這樣還好，時間正向月中邁進，月亮升得早，能與夜幕的降臨銜接起來，淡淡月色，勉強可以代替燈火。
沒有月亮的日子又怎麼辦呢？
在方天的淡淡浮思中，不知不覺地，夕陽漸落漸沉，直到滑入地平線下，然後暮色漸起，而方天就坐於暮色之中，看着遙遠下方，那漸漸有無數燈火亮起的城池。
這就是炎黃城。
這是他命名的城池。
這也是當下，由他一手掌控和主導着的城池。
按理說，修者應該是不會太注重“身外之物”的，就如方天自己，以前剛接到帝都傳來的讓他成爲一個城池城主的任命的時候，不過是淡然一笑。
那淡然，是真的淡然，完全不在乎的那種。
只是隨着這個城池一步一步從無到有地立起，方天慢慢發現，他對這個城池居然生出了一些眷戀之心，尤其是今天，這個晚上，坐在這裏看着那城池的時候，這感覺，陡然地就從心底泛了起來，
想着它好。
想着居住於其中的人，都好。
並希望一切，越來越好。
甚至於都想着，在將來他若離開的時候，由誰來接手這個城池才比較好。
當初的淡然，似乎已經遠去。已經需要在前面加上一個“不”。
用前世某些小說中的說法，這是不是“心魔”呢？
方天想着，然後又搖搖頭，暗自一笑。是也罷，不是也罷，都隨它，其實無所謂的。無論如何，這是他生命中以前未曾有過的體驗，也是生命即將展開的一段新的歷程。
既然如此，那就盡情地體驗和感受罷了。
走上什麼舞臺。唱什麼戲。下了舞臺，他還是他。這也正是前世所謂的，“入鄉則隨俗”。
身爲修行者，那就做一個最好的修行者。
身爲城主，那就做一個最好的城主。
這兩者。當並不相礙。
若爲修行而棄城主責，則心當難暢。若爲城務而耽修行事。則逐末捨本。這兩者，都不是一個真正的修行者應該做的事。
真正的修行者，就當視一切經歷與體驗，都是修行。
當思慮轉到這裏的時候，方天的意識之中，一時間。紛紛揚揚，而就在這片刻之間，方天想到了很多很多。
想到了和小琪琪及大院裏的一羣小傢伙在一起的時候。
想到了和小loli及小艾薇在一起的時候。
想到了和沙迦在一起的時候。
想到了和歐文安德森及楓林一衆夥計在一起的時候。
想到了和安迪埃裏克等協會衆人在一起的時候。
想到了和莫裏希帕特在一起的時候。
想到了和老鷹在一起的時候。
想到了和那些草木在一起的時候。
想到了和誰都不在一起，只一身一心。獨自安然獨自沉靜獨自面對着自己的時候。
這許多時候，他都是不一樣的。
有的是在地上打滾，有的是向樹上攀爬，有的是輕鬆隨意地胡扯，有的是端正肅然，扮演着一副“高人”的形象
這些，哪一個纔是真正的他呢？
都是？
都不是？
由自身轉及他人，方天想起了前世的好多報道。
十惡不赫的惡徒，有忠誠鍾愛的妻子，德高望重的長者，有不堪人知的過去，老實人在某些情況下，露出陰狠，怯懦者在某些情況下，化身暴徒。
還有其他的更多，不勝枚舉。
這些，又哪一個纔是那真正的他們呢？
方天陷入了沉思之中，而視線，卻若有意識若無意識地投向了城池中的那兩條河道附近。
那裏，數百裏風車排成行。
那裏，數萬甚至更多的人，或靜或動，或坐或站，或寂然獨處，或三五成羣，更至於數十、數百人圍聚成一團。沒有萬家燈火，卻有着萬家燈火的氣息。
當前的炎黃城，有三多。修者多，商販多，吟遊詩人多。
修者是最初的集聚。
商販是被修者吸引過來的。
吟遊詩人則是被修者和商販吸引過來的。
修者多孑然一身，或抱團成羣而至。商販帶着大批糧貨追蹤着修者而至。而吟遊詩人，則多半是蹭着商販的車船，從四面八方而至。這正是一帶二、二帶三、三帶十百千萬的集聚效應。
方天的感應淡淡地地投注於一片數百人集聚之處。
集聚的中心，是一位吟遊詩人。
而形成集聚的外圍，則有魔法師，有武者，同樣也有普通人。但不論是哪一種人，他們這時都只有一個身份，那就是聽衆。
那吟遊詩人手裏抱着一把長琴，嗯，姑且把那東西叫做琴吧，方天也不知那究竟是個什麼玩意兒，反正是一種樂器。
方天和那些聽衆一起，在聽着這位吟遊詩人的講述。
很不巧，或者說很湊巧，這位兄臺講的，正是“神之子”方天的故事。
或許是被他上一回的卡巴斯基故事所啓發，這位吟遊詩人也玩出了新意。“神之子”方天，被投放到了一個沒有任何修者的世界，那個世界沒有修者，卻有着大量的叢林怪獸
這些怪獸定期或不定期地攻擊城池、小鎮、村落，大陸上的人們叫苦不迭，慘痛連連，而就在這樣的一種情況下，“神之子”方天，橫空出世
大體的內容梗概就是這樣了。具體的情節麼，其實不說也能猜到，不過就是那個調調。
方天沒怎麼聽故事，對於飽受前世各種故事轟炸的他來說，這樣的故事，再怎麼花樣百出，也殊乏新意，不過聽着聽着，方天倒是弄明白了那把長琴是用來幹什麼的了。
那長琴，真心不是爲了演奏。
而是起到一種“驚堂木”的作用。
前世。戲劇或小說裏的縣太爺，審案的時候，往往把案上的一個木塊拿起來然後再朝案上重重一拍，“呔！爾等還不速速道來，坦白從寬。抗拒從嚴！”
真實的情況是否如此，方天倒是不知道。
這時。那位吟遊詩人講着講着。講到劇情高漲或轉折之時，要麼把那長琴胡扯一通，用幾根絲絃扯出刺耳的怪嘯，動作誇張，形象怪異，要麼乾脆把長琴作爲敲擊的東西。朝地上一下又一下地撞，咚咚咚！
琴盒裏不知裝了什麼，喀啦喀啦響。
或許，這也算是演奏。另類的“演奏”？方天有點目瞪口呆，說實話，這位吟遊詩人的表演有點顛覆他的想象，尼瑪，好好的一件樂器，就讓你這麼用的？你一定是假冒的吟遊詩人吧？
其實，方天還真猜對了。
被他觀注着的這位兄臺，就任吟遊詩人一職，還真不久，僅僅才兩個月不到。之前，其是一位商販僱傭的夥計，商販貨物賣完，回去中轉，叫他在此等待，結果左等右等也沒有消息。
坐喫山空的這位夥計，喏，成功轉職吟遊詩人。
方天更不知道的是，現在很多專職的吟遊詩人淚流滿面地改變了“優雅的”長琴演奏方式。往常，他們都是在講述故事之餘，或者是配合着故事，舒緩地彈奏着長琴，但是那一套，現在喫不消啦，聽衆們更欣賞暴力演奏，喏，就是這位吟遊詩人這樣的。
世風日下啊！許多吟遊詩人悲憤着，然後悲憤化爲力量，也從優雅轉爲暴力，把那長琴，我摔，我摔，我摔摔摔！
摔得越有力度，越受歡迎。
據說現在有不少武者，都轉職成了吟遊詩人，不爲那點銀子，而只爲在衆人圍觀之下，摔個痛快。
漸漸地，方天的注意力從吟遊詩人身上轉到聽衆又或觀衆身上。
這些魔法師，這些武者，這些普通人，現在都是聽衆，不分彼此地聚在一起，以不同的神態沉浸在故事之中。而當他們不是聽衆的時候，又各自是個什麼模樣呢？
會不會是魔法師看不起武者，武者看不起普通人，普通人同時鄙視着上述兩種人？然後看不起歸看不起，鄙視歸鄙視，大家還是各守其規，共創河蟹社會？
人生於世，不論平凡貴賤，爲的都是好好地生，好好地活。
想到這裏，方天不由得想起了當初教小艾薇識字的時候，那時，他教的第一個字，就是“活”。
一棵小樹苗，近水，有根，就是活。
事實上，對於一棵樹來說，不止要靠水，不止要有根，有幹，還要有枝，還要有葉。
根重要，還是乾重要？還是枝或葉重要？
其實，都不可或缺，無所謂哪個重要或不重要。
沒有根，樹直接就死了。
沒有幹，這樹也不成爲樹，縱然根的周圍都是枝葉，到底也只是一棵趴地草，無法偉岸，更無法凌天。
葉子是呼吸和轉化能量用的，一棵樹，如果把葉子全部抹掉，在其復生之後再抹掉，如此這般，就算生命力再旺盛的樹，也很快就會變得衰弱起來，直至枯萎。
而枝，是承載葉子的部位
樹是生命，人同樣也是生命。而在現在的方天眼中，事實上，一棵樹，與一個人，其實並沒有太多的本質區別。
現在，樹是如此。
人呢？(未完待續。。)